原标题：谈“拒贿诗”中的廉政文化
前不久，听朋友的建议买了一本杜甫诗集，朋友打趣的说，我每天干的工作和杜甫一样，无时无刻不在忧国忧民，我报之以微笑。起初，这本诗集仅为在忙碌的工作后让自己“换换脑子”，放松一下，突然有一天，我被杜甫的一首诗所吸引，因为这是一首“拒贿诗”。于是，我便研究了起来。
“锦鲸卷还客，始觉心和平”。这是杜甫写的《太子张舍人遗织成褥段》中的一句诗句，却记录了杜甫在短暂的为官生涯中的一件拒绝贿赂的故事。诗中说，以为姓张的太子舍人（官职）送了杜甫一床被子，杜甫不想收贿赂，于是便写诗婉拒。出于礼节，他先用“缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐细不足名”四句诗称赞送礼的人，说：“这被子真漂亮”。然后，又用“领客珍重意，顾我非公卿。留之惧不祥，施之混柴荆”，表明了自己不能接受礼物的第一条理由：“我的身份不适合用这样的被子，用这么好的被子对于我来说是暴殄天物。“第三句诗，杜甫的态度变得强硬起来，他写道：“掌握有权柄，衣马自肥轻。李鼎死岐阳，实以骄贵盈”，向送礼的人说出了第二条理由：“奢侈足以杀身，你这是在培养我骄奢淫逸的不良爱好”。最后，杜甫表明了自己的立场和志向：“锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹”。意思是说：“这被子我给你送回去吧，这样我才心安理得，为表达我的愧疚，在我这里吃点粗茶淡饭吧。”
读完这首诗后，著名的诗人拒贿的办法让我拍案叫绝，整首诗中，有理有据，既有提醒，也有劝化，还表达了自己不收贿赂，安贫乐道的志向。
但是，当我继续阅读杜甫的诗歌，深入了解他的生平后，才发现，杜甫其实并不富裕。在他晚年写的《茅屋为秋风所破歌》中，他落魄到了居住的茅屋被风吹坏，被一群孩子欺负，虽然贫穷，他心里想的依然是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，两首诗歌一对比，可见，杜甫既有忧国忧民的情怀，更有清廉为官的品性。
当深入了解“拒贿诗”，会发现，历史上的清官廉吏有着独特的崇廉尚德的文化，他们不食嗟来之食，不拿不义之财，他们强调为官必须有一颗为国为民的初心，盛赞忧国忧民的情怀，他们以清廉的品格让贪腐者羞愧、胆怯，为一心为民的后辈们做好了榜样，让清廉之风从古代吹到如今。
因此，守住初心和底线，是廉政文化中重要的组成部分。在自己学习的诸多反腐案例中，因为受贿被落马判刑的官员不在少数，从诸多反面案例回溯受贿行为的起因，会发现受贿者大多丢失了为人民服务的初心，在纸醉金迷的生活中渐渐迷失，进而不思进取，浑浑噩噩，变得利欲熏心。
如今，贿赂的种类五花八门，已不仅仅是金钱贿赂那么简单，还有色贿、雅贿等。在复杂的社会生活中，“金钱至上，娱乐至死”的不良之风越吹越盛，不断的挑战着社会人正确的社会价值观，想要洁身自好似乎变得不那么容易。思
索良久，并不是每一个受贿的官员在刚进入职场时，就已经失去了“初心”，而是面临各类诱惑，淡忘了“初心”的价值和意义。为此，学习廉政文化，树立正确的价值观，是保持“初心”最关键也是最便捷的做法，且意义深远。
所以，树立为国为民崇高理想，是廉政文化得以传承至今的重要原因。只有真正意识到手中的权利，肩上的责任是为了“全心全意为人民服务”，树立为民服务、为民谋进步、谋发展的崇高理想，在工作和生活中，时刻敬畏党纪国法，以社会主义核心价值观为引领，以实现为国为民的崇高理想而奋斗，树立正确的从政观和政绩观，牢记使命和担当，方能传承优秀的廉政文化，达到律己修身的目的。
唯有不忘初心，才能守住贪腐的侵蚀，唯有牢记使命，将工作作为崇高的理想去实现，方能不被贿赂所击倒。
安宁市公安局驻局纪检组 王文（王文）