腾冲市荷花乡甘蔗寨，一个不过数百人的佤族村寨，因保存并流传下了一个古老的少数民族珍贵剧种——佤族清戏，而名动一时。
佤族清戏发端于明末清初，湖北人根据古老的青阳腔，创造出了一种新的戏曲，被称为清戏。后随社会经济文化交流传入边地腾冲，清戏戏曲艺术逐渐在当地流传开来，最终演化为佤族清戏。
历经百年历史沉淀，佤族清戏却仍保留着早期清戏原始古朴的特色，宛如高原上的一颗明珠，遗世而独立，被誉为古代戏曲发展演变得极为珍贵的“活化石”剧目。
“九腔十三板”是佤族清戏区别于其他传统民族戏曲的显著标志，九腔为大汉腔、四平腔、高腔、放腔、哭腔、花音腔、百珍腔、苍胡腔、土子腔；十三板为清江引、浪淘沙，山坡羊、下山虎、一支花、滴滴金、步步娇、驻云飞、小桃红、倒垂帘、菜花黄、柳叶青、哭相思。其唱腔抑扬顿挫，委婉动人，集叙述与抒情于一身。
佤族清戏不是简单的说唱节目，而是具有生动故事情节和鲜活人物性格的“本子戏”，其剧目保留着许多古曲牌。表演有一定程式，人物上场时往往要先念引子或念诗，然后再唱或道白，现场有大锣、大鼓等伴奏。没有复杂的身段，台上的做功均是依据演员对剧情的理解而即兴发挥。
清戏之美，美于声，流于形，化于心，在“九腔十三板”的声声吟咏中镌刻千古时光。三尺戏台，台上人刹那的璀璨，皆是咬牙坚持的雕琢，数代人初心如磐，才换来佤族清戏代代相传，熠熠生辉。
歌声朗朗，赞的是佤族人的喜乐安康；板声铮铮，辨的是人心世道的善恶忠良，戏里的每个瞬间演的都是这个古老的民族波澜壮阔的过往。
在佤族清戏百转千回的故事里，一字一句皆是独有的民族魅力，大幕未落，戏音未断，你，来吗？
小贴士：
佤族清戏，云南省腾冲市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
明末清初，湖北人根据古老的青阳腔创造出了清戏这种新的戏曲形式。清代咸丰之前，过境的商贾军民将湖北清戏带到地处古丝路要冲的云南省腾冲县甘蔗寨，在甘庶寨佤族民众中传播开来，逐渐演变成佤族清戏。佤族清戏属高腔系统，男女不同台，角色有类似生、旦、净、末的区分。用一种叫“红药”的染料彩脸，显示人物身份。
过去，佤族清戏一般在春节期间走村串寨巡回演出，兴盛时“灯友”（演员）可成百，20世纪20年代后渐趋衰微几至灭绝。1984年，销声匿迹了半个世纪的佤族清戏终得重见天日，并一举登上了云南省农民文艺调演的大雅之堂，被誉为“珍贵的民族剧种”。中国戏曲研究院专家亦深入甘蔗寨，为佤族清戏录音录像，将其正式列入中国少数民族剧种之一。
2008年6月7日，佤族清戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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